EL-ÂDÂBU’L-MARZİYYE Fİ’T-TARİKATİ’N-NAKŞBENDİYYE Kazikumuh’lu Cemaleddîn’in kendi el yazması nüshaya, oğlu Seyyid Abdurrahman’ın yazdığı ÖNSÖZ Babam Seyyid Cemaleddîn Kazikumuh’ta doğmuştur. Gençliğinde Kazikumuh hanı Aslan Han’ın sekreteri olmuştur. Aslan Han onu çok severdi ve gayret ve dürüstlüğünü mükâfatlandırmak için, Kürin hanlığındaki hepside Atsal adını taşıyan üç köyü ona bağışladı. Bu köylerde oturanlar babama vergi …
ZEYNEL ABİDİN ŞERAFEDDİN DAĞISTANÎ Hicrî 1292 – Miladî 1875 * Hicrî 1355 – Miladî 1936 Hayatı Sohbetlerinden Seçmeler TBBM’ye Açılış Günlerinde Verdiği Manevi Destek Kurtuluş Savaşındaki Kahramanlıkları ve Fiilî Cihadları Şerâfeddin Zeynel Abidin Dağıstanî, Hicrî 1292 – Miladî 1875 yılı, Zilkade ayının üçüncü Pazartesi gecesi Dağıstan’ın Temirhan-şura vilayeti, Gunip kazasının Kikuni köyünde, …
HAZRET-İ TÜRKİSTAN Hoca Ahmed Yesevî [ KADDESALLAHU SIRRAHUL-AZÎZ ] Hoca Ahmed Yesevi Türk dünyasının manevi hayatında asırlardır tasarrufu devam eden ve “Pir-i Türkistan”, “Hazret-i Türkistan” namı ile anılan büyük bir Türk mutasavvıfıdır. O, kendi adıyla anılan Yeseviyye tarikatının esaslarını belirlemiş ve bugün bütün dünyada büyük bir yaygınlığa sahip Nakşbendiyye tarikatını da …
Müridin Terbiyesinde Şeyhe Düşen Görev Şeyh, kendisine gelen müridi, kendisi için değil; Allah için kabul etmelidir. Mürid ile arkadaşlığı hoşça ve nasihat yollu olmalıdır. Onu şefkat gözü ile yönetmelidir. Mürid, kendisine yüklenen riyazet görevini çekemez olduğu zaman, ona yumuşak davranmalı ve şefkatli bir ananın çocuğunu terbiye ettiği gibi terbiye etmelidir. …
09XVII. YÜZYILDA ORTA ASYA’DA BIR YESEVÎ ŞEYHI: MUHAMMED ÂLİM SIDDÎKÎ (Ö. 1043/1633) Prof. Dr. Necdet Tosun Marmara Ün. İlahiyat Fakültesi, İstanbul Bugünkü Afganistan’da devam eden Yesevî kolunun Âlim Şeyh’ten sonraki silsilesi şöyle devam etmiştir: Âlim Şeyh (Muhammed Âlim Sıddîkî) Muhammed Şerîf Hüseynî (Huccetü’z-zâkirîn kitabının müellifi) Şeyh Arslan Hokandî Emîr Şâh …
ŞAH-I NAKŞBEND MUHAMMED BAHAÜDDİN BUHARÎ [ Kaddesallahu Sırrahulaziz ] İsmi, Muhammed bin Muhammed’dir. Bahaüddin ve Şâh-ı Nakşbend gibi lakabları vardır. Allah’ın sevgisini kalplere nakşettiği için, “Nakşbend” denilmiştir. 1318 (H.718) senesinde Buhârâ’ya beş kilometre kadar uzakta bulunan Kasr-ı Ârifân’da doğdu. 1389 (H.791)’da Kasr-ı Ârifân’da Rebî’ul-evvel ayının üçünde Pazartesi günü vefât etti. …
MAHMUT EROL KILIÇ İLE İRFAN GELENEĞİMİZ VE HZ. MEVLÂNÂ ETRAFINDA (*) “İKİMİZİN KALBİ BİRDİR, SEN BENİMSİN; BEN SENİNİM” MUSTAFA S. KÜÇÜKAŞCI (Röportaj) DARÜLMÜLK KONYA: 13. yüzyıl, hem İslâm düşüncesi bakımından hem de özellikle biz Türklerin irfan hayatı bakımından fevkalâde önemli bir dönemdir. Bu dönemde Anadolu’ya çok önemli şahsiyetler gelmiştir. Konya …
Ali Usta’nın Hatırâtı – II ALİ USTA’NIN HATIRALARINDA ŞEYH ŞERAFEDDİN DAĞISTANÎ (K.S.) ALİ USTA’NIN HATIRATINDAN – II. KISIM 12. Uzay Hakkında Şeyh Efendi’ye bir gün sordum: – Şeyhim, Merih’te hayat var mı? -Yoktur, dedi. – İtalyanlar rasathaneden teleskopla tarassut etmişler; karlı dağlar, çizgiler, nehirler ve çukurlar görmüşler. Orada hayat olduğunu söylüyorlar. Bir de …
BİR RUS RAPORUNA GÖRE ÇEÇENİSTAN’DA KADİRİYYE TARİKATININ DURUMU KADİRİYYE DOKTRİNİ VE ÇEÇENİSTAN’DAKİ VE ARGUN KAZASINDAKİ KADİRİLER : **** Mütercimin Notu Aşağıda sunulan belge, «ekler» kısmındaki diğer belgelere hiç benzememektedir. Bunun yazarı A. İppolitov, Kadiriyye (zikirci) hareketini sindirmekle görevli jandarma yüzbaşısı idi. Onun raporu da, bu tür literatürün ihtiva ettiği tüm bilgisizlik (İppolitov, …
OSMANLI ŞEYHÜLİSLAMI’NA MEKTUB NAKŞBENDÎ ŞEYHİ SEYYİD CEMALEDDİN GAZİKUMUKİ’NİN OSMANLI ŞEYHÜLİSLAMI’NA YAZDIĞI MEKTUB Seyyid Cemaleddin Gazikumuki k.s. İmam Şamil, içteki münafık, hain yerli işbirlikçileriyle uğraşırken bir yandan da zâlim, işgalci emperyalist Hıristiyan Rus kuvvetlerine karşı dini, vatan ve özgürlüğünü korumaya çalışmaktaydı. Bunun için eldeki bütün kuvvetlerine …