Maneviyat Sahtekârlığı ve Yesevîce Uyarılar Keşkül Dergisi / Yeseviyye Sayısı / 40. Sayı UNESCO tarafından 2016 yılının Hoca Ahmed Yesevî Yılı ilan edilmesi vesilesi ile Ahmed Yesevi Türk-Kazak Üniversitesi tarafından 28-29 Nisan 2016 tarihinde düzenlenen Uluslararası Hoca Ahmed Yesevî Sempozyumu’nun kapanış oturumunda halkbilim akademisyenlerimizden Prof. Dr. Özkul Çobanoğlu önemli bir …
Maveraünnehir’e İslâm’ın Girişi Prof. Dr. Hasan Kurt Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi / Türkiye [Türkler , IV. Cild, s.279-289] Giriş Maveraünnehir, bireysel birtakım çabaların ötesinde Türklerin İslâm diniyle tanıştıkları ilk bölgedir. Maveraünnehir adı, Ceyhun (Amu Derya) nehrinin doğusundaki bölgeye Emevîler tarafından verilmiştir. Maveraünnehir bölgesi aynı zamanda Heytallar (Bilâdü’l-Heyâtile), Hebtal veya Heftal …
Ali Şîr Nevâyî’de Türk Kavramı Yrd. Doç. Dr. Nursel Özdarendeli Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü Öğretim Üyesi Giriş Türk dünyası edebiyatının bilge siması Ali Şîr Nevâyî, daha yaşadığı dönemde ülkesinin sınırlarını aşan bir şöhrete sahip olmuş ender şahsiyetlerdendir. Yüzyılları aşarak bugüne kadar saygı ve minnetle yâd …
İdil (Volga) Bulgar Hanlığı’nda İslâmiyet Prof. Dr. Nesimi Yazıcı [TÜRKLER; V. Cild, s.394- 408] Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi / Türkiye “Benim elimle Tâlût adında bir Bulgar Müslüman oldu. Ona Abdullah adını verdim. Bu adamın karısı, anası ve çocukları Müslüman oldular. Ona “Elhamdü lillah” ve “Kul huvallahü ahad” surelerini öğrettim. …
Emeviler Dönemi Türk-Arap İlişkileri ve Türklerin İslâmlaşma Sürecinin Başlangıcı Yrd. Doç. Dr. Âdem Apak [s.324-335] Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi / Türkiye Giriş Hz. Peygamber İslâm dinini ve siyasî hakimiyetini ölümüne yakın döneme kadar Arap Yarımadasına yaymayı başardı. Onun vefatından sonra halife seçilen Hz. Ebû Bekir, dönemini ülke bütünlüğünü tehdit eden …
Müslüman Türklerde Tasavvuf Prof. Dr. Mehmet Demirci [TÜRKLER, V. Cild, s.489-497] Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi / Türkiye İslâm ve Türkler Müslüman Arap orduları İran’ı istila edip Maveraünnehir’e dayanınca Türklerle karşılaştılar. Bu bölge, İslamiyet’ten önce dini birliğe sahip değildi. Türklerin büyük çoğunluğu Şaman dinine mensuptu. Buda, Mani, Zerdüşt, Musevilik ve …
Türk Hakanlığı Dönemi İlk Türkçe Satırarası Kur’an Tercümesi TİEM 73: İlmî Keşfi ve İlmî Neşri Meselesi Abdullah Kök ÖZET Bu makale Prof. Dr. F. Sema Barutçu Özönder danışmanlığında Abdullah Kök ve Suat Ünlü tarafından doktora tezi olarak hazırlanmış TİEM 73 Türkçe Satırarası Kur’an Tercümesi hakkındadır. TİEM 73’ün eksiksiz olması, söz …
TÜRK DÜNYASINDA AHMED-İ YESEVÎ VE YESEVÎLİK KÜLTÜRÜNÜN YAYILIŞI: BİR SUFİ KÜLTÜRÜN YENİDEN GÜNCELLEŞMESİ Prof. Dr. Ahmet Yaşar OCAK[1] KAYNAK: Milletlerarası Hoca Ahmet Yesevî Sempozyumu,26-29 Mayıs 1993, Kayseri, s.299-305 Bilindiği gibi dünyamız son on yılda çok hızlı ve beklenmedik değişimlere sahne oldu. XIX. yüzyılla birlikte başlayan tarihin hızlanması süreci, 1980’li yıllarda doruğuna …
Ahmed Yesevi Sovyet Rejimine Karşı: Sovyetlerin Ahmed Yesevi İle Mücadelesi Seyfettin ERŞAHİN* (2016 yılında İstanbul’da düzenlenen Uluslararası Ahmed Yesevî Sempozyumu’na sunulan bildiridir.) Giriş Türklerin İslamiyeti kabulünde, Müslüman Türk kültürünün ve Türkçenin gelişmesinde büyük rol oynayan Ahmed Yesevi’nin, Sovyetler için ne anlama geldiği bu tebliğin ana konusudur. O, acaba dinin/İslamın, feodalizmin, …
Delirten Suyu İçmek… Prof. Dr. Ethem Cebecioğlu Es’ad-ı Erbilî’den “Batı” ve “Batılılaşma” Üzerine Bazı Düşünceler -1- Altınoluk, Sayı : 384 – Şubat 2018 – Sayfa : 48 Hadislerde zikredilen güneşin doğacağı “Batı”1 acaba, bugünkü batı dünyası mı? Avrupa’daki rasyonalizme, teknolojik gelişmelere ve maddeye hakimiyete “Güneş”miş gibi bakanlara göre günümüz Avrupası, hadisteki, …