OSMAN BİN AFFÂN “Zinnureyn” Ashab-ı Kiramın en büyüklerinden ve Peygamber Efendimizin damadı, üçüncü halifesi olan Osman b. Affân b. Ebil-As b. Ümeyye b. Abdi’ş-Şems b. Abdi Menaf el-Kureşî el-Emevî; Raşid Halifelerin üçüncüsü. Kureyş kabilesinin Beni Ümeyye (Ümeyyeoğulları) ailesine mensup olup, nesebi hem ana hem baba yönünden beşinci ceddi olan Abdi Menaf’ta Rasulullah (s.a.s) ile …
SEYYİD ABDULHAKÎM ARVASÎ [ K.S.] ( 1865 – 1943 ) 1865 (H.1281)’te Van vilâyetinin Başkale ilçesinde doğdu. 1943 (H.1362)’de Ankara’da vefât etti. Kabri, Ankara yakınındaki Bağlum kasabasındadır. İmâm-ı Ali Rızâ bin Mûsâ Kâzım soyundan olup seyyiddir. Babası Seyyid Mustafa, Seyyid Tâhâ-i Hakkârî’nin oğlu Seyyid Ubeydullah’ın halîfesiydi. Gördüğü kimsenin hangi namazı kılmadığını, ALLAHü teâlânın …
MiFTÂH’UL – KULÛB ( Gönüller Açan Anahtar ) Muhammed Nurî Şemseddin Nakşbendî [K.S.] 1801 -1863 yılları arasında yaşamıştır. Kabri, İstanbul – Beşiktaş’taki Yahya Efendi Dergâhı’ndadır. Terceme: Abdulkadir AKÇİÇEK I. MURAKABE III. PENDİYYE VASİYET İÇİNDEKİLER KISIM: Yazarın Hayatı KISIM: Giriş, Eserin Yazılması KISIM: Bu Eserin Düzenlenişi Ve Hitabe KISIM: Mukaddime …
ALİ USTA’NIN HATIRALARINDA ŞEYH ŞERAFEDDİN DAĞISTANÎ (K.S.) [ I. KISIM ] Eseri Yayınlatan Hasan Burkay (Rh.A.)’ın Önsözü Sizlere bu küçük eserle, insan başından geçmiş, bizzat yaşanmış, pek çok harikulade olaylarla dolu canlı bir kitap sunacağız. Tahminen 1955 yıllarında dükkanıma daha evvel ismini ve methini duyduğum fakat tanışmak fırsatım bulamadığım bir …
İBN ARABÎ’YE GÖRE HZ. ÂDEM’DE TEMEL İNSAN NİTELİKLERİ Prof. Dr. Zafer ERGİNLİ Giriş Âlemde kendisi hakkında düşünce ve yorum üretebilen tek varlık insandır. İnsan hakkındaki en orijinal açılımlar tasavvufî tefekkürde karşımıza çıkmaktadır. Tasavvufun zirve şahsiyetlerinden İbn Arabî konuyu sistematik bir biçimde ele almıştır. Onun insana bakışını varlık düşüncesinden ayırmak müm-kün değildir. …
XV-XIX ASIRLARDA AZERBAYCAN’DA NAKŞİBENDİYYE SUFİLERİ Mehmet RIHTIM ÖZET Nakşibendiyye tarikatı Azerbaycanda XV. asırdaki yayıldığı yerlerden biri de Tebriz’dir. Ahrar’ın üç müridi Akkoyunlu ve Safevi hakimiyetindeki Tebriz’de yaşamıştır. Bunlar Hace Muhammed Emin Akkoyunlu Rüstem bey zamanında (1493-97) vefat etmiştir. Diğeri 856/1452 senesinde Abdurrahman Cami’nin talebesi Ebu Said b. Sun’ullah Kuzekani’dir. Sultan …
YESEVİLİK ARAŞTIRMALARININ SORUNLARI ÜZERİNE BİR DENEME Yrd. Doç. Dr. Ali YAMAN [1] http://www.alevibektasi.org/ali_yaman14.htm (04.05.2005) Bu makale yazarın Yesevilik konusunda çalışmaya başlaması sonrasında 2002 yılı başında bir genel rapor gibi Kazakistan’ın Türkistan şehrinde hazırlanmış ve aynı yıl yayına başlayan Türkologya Dergisi’nde yayınlanmıştır.[2][2] Hiç şüphe yok ki eksiklikler vardır. Daha sonra bu …
KOZMİK YETKİ: TASARRUF Prof. Dr. Abdulhakim Yüce Allah (cc) kendisine halife1 olarak yaratıp yer yüzünde iskan ettirdiği insanoğluna yeri ve gökleri musahhar etmiş ve sınırlarını kendisinin belirlediği bir ta¬sarruf yetkisi vermiştir. Bu tasarruf, İslam kültüründe “Tekvinî Ahkam” şeklinde adlandırılan tabiat kanunlarına uymakla gerçekleşir. Bu durum sünnetullahın da bir yönünü oluşturur …
AKADEMİK TASAVVUF YAZILARI TASAVVUF LİTERATÜRÜ Tasavvuf&Sufiler websitemizin bu kısmında sade bir alt yapı ile Tasavvuf Literatürü’nün önemli bazı metinlerine yer vereceğiz. Bu metinleri sunmaktan maksadımız konuyla ilgili herkesin en azından ismen bildiği bazı kalemlerin tasavvufi literatürde değeri kanıtlanmış eserlerine bir arada, kolayca ulaşılabilecekleri literal bir kaynak oluşturmaktır. Akademik düzeyde tasavvuf ile ilgilenen …
Robert Frager’in “Sufi Terapistin Sohbet Günlüğü” Kitabından: (…) Orucun Mertebeleri Ancak, orucun daha yüksek mertebeleri vardır. İlk ideal hedef yemekten içmekten kaçındığımız gibi zarar verici şeyler yapmak veya söylemekten de kaçınmaktır. Bu İkincisi, sadece beden orucu tutmaktan daha zorludur. Ramazan ayı boyunca hem öfkelenmemeye hem de başkalarını üzmemeye çalışabiliriz. Ağzımıza …