Ezher Üniversitesi’nin 46. Rektörü Şeyh Abdu’l-Halim Mahmud Şazelî (vefatı: 17 Ekim 1978) ve tasavvufî anlayışı hakkında önemli bir makale… *** Modern Mısır’da el-Ezher Sûfizmi: Sûfî Düşüncesi Dr. İbrahim M. Abu-Rabi’ Çeviren: M. Mustafa Çakmaklıoğlu Arş. Gör., Erciyes Ü. İlahiyat Fakültesi Bu makale, el-Ezher Üniversitesi eski rektörlerinden, büyük sûfi düşünür Abdu’l-Halim Mahmud‘un gözüyle, tasavvufun …
ARZ… 1998 yılında free bir web sunucusunda (20m.com) yayınlanmağa başlayan ve sanal alemde büyük bir teveccühe mazhar olan Tasavvuf & Sufiler websitesi artık yeni tasarımı ile kendi adresinde. Tasavvuf ve Sufiler konulu websiteleri arasında seçkin bir yer edinen site ile ilgili güncellemeler ve yenilikleri buradan izleyebilirsiniz. Sitemizde yer almasını …
Maveraünnehir’e İslâm’ın Girişi Prof. Dr. Hasan Kurt Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi / Türkiye [Türkler , IV. Cild, s.279-289] Giriş Maveraünnehir, bireysel birtakım çabaların ötesinde Türklerin İslâm diniyle tanıştıkları ilk bölgedir. Maveraünnehir adı, Ceyhun (Amu Derya) nehrinin doğusundaki bölgeye Emevîler tarafından verilmiştir. Maveraünnehir bölgesi aynı zamanda Heytallar (Bilâdü’l-Heyâtile), Hebtal veya Heftal …
Türk Hakanlığı Dönemi İlk Türkçe Satırarası Kur’an Tercümesi TİEM 73: İlmî Keşfi ve İlmî Neşri Meselesi Abdullah Kök ÖZET Bu makale Prof. Dr. F. Sema Barutçu Özönder danışmanlığında Abdullah Kök ve Suat Ünlü tarafından doktora tezi olarak hazırlanmış TİEM 73 Türkçe Satırarası Kur’an Tercümesi hakkındadır. TİEM 73’ün eksiksiz olması, söz …
Türklerin İslamiyet’i Kabul Psikolojisi Doç. Dr. Erkan GÖKSU 17.12.2016 beyaztarih.com Türklerin İslâmiyet’i kabulüyle neticelenen tarihî sürecin siyasî, askerî ve tarihî safhaları ile ilgili muhtelif çalışmalar yapılmıştır. Bu çalışmalar, konu hakkında bilinmeyen birçok hususu aydınlığa kavuşturmakla birlikte muhtelif tez ve düşüncelerin ortaya çıkmasına da zemin hazırlamıştır. Ortaya çıkan görüş farklılıkları içerisinde …
Türklerin İslâmiyeti Kabulü Prof. Dr. Abdülkerim Özaydın [TÜRKLER; IV: Cild, s.239-262] İstanbul Ünviversitesi Edebiyat Fakültesi / Türkiye Türklerin Müslüman Oluşu Giriş Türklerle Araplar arasındaki ilişkiler cahiliye dönemine kadar uzanır. Cahiliye devri Arap şiir ve darb-ı mesellerinde (atasözleri) Türklerden bahsedilmesi de bunu göstermektedir. Cahiliye devri Arap şairlerinden Nâbığatü’z-Zübyânî, Hasan b. Hanzala, …
İslâm’ın içini boşaltan Müslümanlar Mahmud Erol KILIÇ 18 Mart 2018, Pazar ABD’de yapılan bir araştırmada “Bir zamanlar Müslümandım (Ex-Muslim)” diyenlerin sayısında büyük artış gözlemlenmekte imiş. Bunların çoğu sonradan ihtida ederek Müslüman olanlardan. Diğer bir kesim ise bazı Ortadoğu ülkelerinden Müslüman geçmişiyle Batı’ya gelenlerden. İslam’dan çıkanlardan bazısı ateist …
T__A__S__A__V__V__U__F__U__N DİGİTAL EVRENDEKİ İ ____ Z ____ L____ E ____ R ____ İ GENEL BAŞVURU LİNKİ Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi bütün İslamî ilimlerde olduğu gibi tasavvuf alanında da en sahih ve ayrıntılı bilgileri içermektedir. İlgi duyduğunuz konuyu linkteki arama kutusunda aratarak en değerli kaynaklara ulaşabilirsiniz. https://islamansiklopedisi.org.tr/ L İ N K …
GAVS-ül A’ZÂM Hz. Pîr ABDÜLKÂDİR GEYLÂNÎ [ Kaddesallahu Sırrahulaziz ] & S O H B E T L E R İ Güney Azerbaycan’ın Geylân şehrinde 1078 (H.471)de doğdu. Künyesi, Ebû Muhammed’dir. Muhyiddîn, Gavs-ül-a’zam, Kutb-i Rabbânî, Sultân-ul-evliyâ, Kutb-i a’zam gibi lakabları vardır. Babası Ebû Sâlih bin Mûsâ Cengîdost’tur. Hazret-i Hasanın …
SUFİLER & SANAT TASAVVUFÎ SANAT PORTALI “Tezhib, ruhun Allah’a doğru akışını “billurlaştırır” ve Allah Kelamı’nın kutsal varlığından ortaya çıkan ruhun yeniden bütünleşmesinde bizzat yardımcıdır. Tezhib, kutsal metnin okunmasından ortaya çıkan manevî enerjinin görselleşmesini mümkün kılar; böylelikle o, sayfanın kenarında bulunurken, hat bizzat metni oluşturur. Tezhib, Kutsal Kelam’ı çevreleyen hâle ve …