Şeyh İsmail Şirvani: İrşad ve Cihat İsmail Muhammed eş-Şirvani (kuddise sırruhu). Ben Kendimden bahsettim. Beni duyanlar şöyle dedi: ‘Bakın nasıl övünüyor!’ Gerçek olanı (Hak) gayri Gerçek (mahluk) ile nasıl kıyaslayabilirdim ki, O’nun bir damlası, bir zerresi iki dünyayı doldururken? Cüz (parça) Küll’dür (Bütündür) ve Küll buradadır. O’nda iki dünya kaybolmuştur—ruh …
MENÂKIB-I ŞERÂFEDDİN ed-DAĞISTANÎ Dervişâna Önemli Bir İhtar Sohbet : Tarikat-ı Nakşbendiyye hakkında… Sohbet : Tasavvufta İrşad Yetkisi hakkında… Mürşidlerin Vasıfları hakkında… Evliyaullaha Verilen Dokuz Keramet hakkında… Müstaîd – Mürîd – Salîk – Havass hakkında… İnsanın Yaratılışı ve İsimlendirilmesi Şeyh Şerafeddin Dağıstanî [Kaddesallahu Sırrıhulaziz]: Dağıstan, 1875 – Yalova ( Güneyköy …
ŞEYH ŞERAFEDDİN EFENDİ VE KURTULUŞ SAVAŞI Arif EKİM http://www.yalova77.com/077/kose/?yazar=51&yazi=316 Şeyh Şerafeddin Efendi’yi, Güney Köyü’nü ziyaret ettiğimizde, duyarız. Türbesi bir ziyaretgah olarak kullanılan Şerafeddin Efendi hakkındaki bilgimiz ise, kendilerinin Nakşbendi tarikatının ileri gelenlerinden olduğu, Kafkas’lardan bu bölgeye geldiği, dürüst ve saygın bir inanç önderi olduğundan ibaretti. Dahası? Dahası hakkında fazla bir …
EL-ÂDÂBU’L-MARZİYYE Fİ’T-TARİKATİ’N-NAKŞBENDİYYE Kazikumuh’lu Cemaleddîn’in kendi el yazması nüshaya, oğlu Seyyid Abdurrahman’ın yazdığı ÖNSÖZ Babam Seyyid Cemaleddîn Kazikumuh’ta doğmuştur. Gençliğinde Kazikumuh hanı Aslan Han’ın sekreteri olmuştur. Aslan Han onu çok severdi ve gayret ve dürüstlüğünü mükâfatlandırmak için, Kürin hanlığındaki hepside Atsal adını taşıyan üç köyü ona bağışladı. Bu köylerde oturanlar babama vergi …
ZEYNEL ABİDİN ŞERAFEDDİN DAĞISTANÎ Hicrî 1292 – Miladî 1875 * Hicrî 1355 – Miladî 1936 Hayatı Sohbetlerinden Seçmeler TBBM’ye Açılış Günlerinde Verdiği Manevi Destek Kurtuluş Savaşındaki Kahramanlıkları ve Fiilî Cihadları Şerâfeddin Zeynel Abidin Dağıstanî, Hicrî 1292 – Miladî 1875 yılı, Zilkade ayının üçüncü Pazartesi gecesi Dağıstan’ın Temirhan-şura vilayeti, Gunip kazasının Kikuni köyünde, …
Hz. Şeyh ABDULLAH DAĞISTANÎ [Kaddesallahu Sırrahu’l-Azîz – Allah O’nun aziz sırrını kutsasın ] [Dağıstan, 1891 – Şam, 1973] -Bu sayfayı okuduktan sonra sitemizdeki “Su Üstüne Yazı Yazmak” sayfamızı da okumanızı özellikle tavsiye ederiz.- BİR “RUH AVCISI”NIN PORTRESİ Sen yüreğimden ayrılmaz bir parçasın. Gözlerime hiç uyku girmez ; Çünkü Sen göz kapaklarımla …
Güneydoğu Asya’da Çağdaş Sufilik Giriş[2] Güneydoğu Asya’nın dini tarihinin büyük bir kısmı için, Avrupa emperyalizminin Malay dünyasına veya Nusantara’ya tasallutundan önce, yani on beşinci yüzyıldan itibaren, “İslam” ve “Sufilik” arasında veya “Müslümanlar” ve “Sufiler” arasında pratikte hiçbir ayrım yoktu. Genellikle doğru ya da yanlış karakterize edilen, ilahi olanın doğrudan deneyimsel …
TASAVVUFUN TANIMI Tasavvuf, Allah tarafından sevilme ve Allah’ı sevmeyi öğrenmektir. Tasavvuf, sehâvet (cömertlik), zerâfet (zariflik) ve nezâfet (temizlik)tir. Tasavvuf, halktan incinmemek ve mahlukâtı incitmemektir. Tasavvuf, zıtları (zahir/batın ; kesret/vahdet; celal/cemal ; celvet/halvet ) birleştirmektir Cüneyd Bağdadi: ” Hakkın seni sende ifna edip kendisiyle ihya etmesi olan tasavvuf, Allah’ın ahlâkı ile …
Rabbanî Tasavvuf Yoluna Giriş: İntisab-İnâbe-Biat İSTİHARE: Tasavvuf yolunu talep eden kişi (tâlip) şeyhin huzûruna gelince, şeyh ona önce istihâreyi tavsiye etmeli, bu işin kendisi hakkında hayırlı olup olmadığını konusunda mânevî bir işâret aramasını söylemelidir. Tâlip üç defadan yedi defaya kadar istihâre yapar. Bu istihârelerden sonra talebinde bir tereddüt olmazsa, mürşid onun (intisap) …
HAZRET-İ TÜRKİSTAN Hoca Ahmed Yesevî [ KADDESALLAHU SIRRAHUL-AZÎZ ] Hoca Ahmed Yesevi Türk dünyasının manevi hayatında asırlardır tasarrufu devam eden ve “Pir-i Türkistan”, “Hazret-i Türkistan” namı ile anılan büyük bir Türk mutasavvıfıdır. O, kendi adıyla anılan Yeseviyye tarikatının esaslarını belirlemiş ve bugün bütün dünyada büyük bir yaygınlığa sahip Nakşbendiyye tarikatını da …