Currently browsing category

Genel

Abdullah DEMİR: TASAVVUFTA RÜYA TABİRİ

USBD Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi IJSS International Journal of Social Sciences ISSN 2548-0685 www.sobider.net TASAVVUFTA RÜYA TABİRİ * Abdullah Demir, Prof.Dr., USAMER abdullahdemir2755@gmail.com Özet Rüya tabiri tasavvufta müridin seyr u süluk denilen manevi eğitiminde ayrı bir öneme sahiptir. Müridin manevi durumu gördüğü rüyalara bakılarak mürşidi tarafından tespit edilir ve müridin ne …

Kadir ÖZKÖSE: Sufi Gelenekte Rüya

Sufi Gelenekte Rüya Kadir ÖZKÖSE Tasavvuf geleneğinde rüyalar¸ manevî yolculukta yükselişin ve ilerlemenin göstergelerinden biri olarak görülmüştür. Sufilere göre rüyalar fenomenler ve numenler dünyasında¸ yani hissedilir âlem ile akledilir âlem arasında köprü olan berzahta/misal âleminde görülür¸ dolayısıyla rüyaların dili semboliktir. Bu yüzden tevil¸ tefsir ve tabire ihtiyaç duyarlar. Tasavvufun sembolik …

RÜYALARIN ANLAMI: “Hayat Denilen Rüya…”

“Hayat Denilen Rüya…” RÜYALARIN ANLAM VE  ÖNEMİ   Rasulullah Muhammed Mustafa (aleyhissalatu vesselam) şöyle buyurdular : “Benden sonra, nübüvvetten sadece mübeşşirat (müjdeciler) kalacaktır!”   Yanındakiler sordu: “- Mübeşşirat  nedir?”        ” Salih kişilere gösterilen rüyalardır” diye cevap verdi. KUR’AN- I   HAKİM’DEN     RÜYALAR Rasulullah   Efendimiz-s.a.v.-‘in Rüyası Rasulullah   Efendimiz -s.a.v.- , ashabıyla Kabe’yi tavaf …

BÂYEZÎD-İ BİSTÂMÎ [K.S.] 776 (H.160) veya 803 (H.188)de İran’da Hazar Denizi kenarında Bistâm’da doğdu. Künyesi, Ebû Yezîd’dir. İsmi Tayfûr, babasının adı Îsâ’dır. Evliyânın büyüklerinden ve Sultân-ül-Ârifîn lakabıyla meşhûr olan Bâyezîd-i Bistâmî Silsile-i aliyye-i Nakşbendiyyenin beşinci halkasıdır. Üveysî olup, İmâm-ı Câfer-i Sâdık’ın vefâtından kırk yıl sonra doğduğu hâlde İmâm-ı Ali Rızâ’nın sohbetinden ve …

TASAVVUFUN TEMEL KAVRAMLARI

Tasavvufun Anahtar Terimleri (Mutasavvıf, Mürşid, Silsile, Mürid, Zikir, Edeb)   Günümüzde İslami bilimler dünyası  ile gündelik hayat arasındaki bağların kopması neticesinde Tasavvuf deyimleri olarak adlandırabileceğimiz zikir, vird, âdâb , takvâ, verâ, zühd, ihlâs, mârifet, ilim, yakîn, maiyyet, seyr, kurb, cezbe, vecd, mevâcîd, havâtır, ahvâl, tasarruf, teveccüh, himmet, cem’iyyet, huzûr, hilâfet, mahbûbiyyet, …

TASAVVUFUN   SEÇKİN   SİMALARI

* HAZRET-İ RASÛLULLAH (S.A.V) Ahmed-i Mahmud-u Muhammed Mustafa (s.a.v)’in Hayatı Muhammed Mustafa (s.a.v)’in Kronolojisi * EHL-İ BEYT-İ RASULULLAH Hz. Fatımatü’z-Zehra binti Muhammed {R.A} Hz. Aliyyul-Murteza bin Ebu Talib{K.V.} Hz. Hasan{R.A.} Hz. Hüseyin{R.A.} * EZVÂC-I TAHİRÂT [Rasulullah’ın Eşleri] Hz.Hatıcetul-Kübra{R.A.} Hz. Aişe{R.A.} * ÇAR YÂR-İ GÜZÎN [DÖRT SEÇKİN DOST] Sıddık-i Ekber Ebu Bekr {R.A.} Ömerül-Faruk bin Hattab {R.A.} Osman-ı …

TASAVVUF DÜNYASINDA HALLER

MANEVİYAT  ÂLEMİNİN  HALLERİ (İrhâs, Mûcize, Keşf, Kerâmet, Firâset, Basîret)  İRHÂS : Arapça, sıkıştırmak, ısrar etmek anlamlarına gelen bir kelimedir. Çoğulu irhasâttır. Nebi olacak bir zâtta, bir peygamber adayında nübüvvetten, nebi olduğu kendisine bildirilmeden önce ortaya çıkan, peygamberliğine müjde olan âdet dışı yâni harikulade (olağanüstü) haller, işlerdir. Îsâ aleyhisselâmın beşikte konuşması, kuru ağaçtan tâze hurma …

TASAVVUFUN TANIMI

Tasavvuf, Allah tarafından sevilme ve Allah’ı sevmeyi  öğrenmektir. Tasavvuf, sehâvet (cömertlik), zerâfet (zariflik) ve nezâfet (temizlik)tir. Tasavvuf,  halktan incinmemek ve mahlukâtı incitmemektir. Tasavvuf, zıtları (zahir/batın ; kesret/vahdet; celal/cemal ; celvet/halvet  ) birleştirmektir Cüneyd Bağdadi: ” Hakkın seni sende ifna edip kendisiyle ihya etmesi olan tasavvuf, Allah’ın ahlâkı ile ahlâklanmaktır. Ebu …

TASAVVUF EHLİNİN ÖZELLİKLERİ

‘ALLAH ADAMLARI”NIN   ÖZELLİKLERİ : İLİM : Bir şeyi hakkıyla bilmek, anlamak, öğrenmek, cehlin zıddı mânâlarına geldiği gibi, okumak, görmek, dinlemek veya cenâb-ı Hakk’ın ihsânı ile elde edilen mâlumât ve bilgi anlamında da kullanılan ilim çok çeşitli kısımlara ayrılmaktadır. Amele dâir ilimlerden biri olan ilm-i ahlâk, fazîlet ilmi olup, buna kavuşma …

TASAVVUF   ÂLEMİNİN  KİŞİLİKLERİ

MANEVİYAT   ÂLEMİNİN  KİŞİLİKLERİ (Pîr, Şeyh, Velî, Evliyâ, Ricâl-i Gayb, Kutub, Gavs, Müceddîd, Âbid, Ârif, Zâhid) PÎR : Tasavvufî literaturde anılan şahsiyetlerden birisidir.  Tasavvuf yolunda rehber zât veya tasavvuf yollarından birinin kurucusu, şeyh, mürşid, mânâlarında kullanılmaktadır. Hâce Bahâeddîn Buhârî; “Pîr, Allah’a kavuşmağa vesîledir. Maksûd olan (arzulanan, istenilen) Hak sübhânehüdür.” demiştir. Hace Muhammed …